贝城拾贝 | 贝城三十六记（18）白石街

2025年10月30日 15:22:20 来自广东省

白石街 | 蔡义炮遗抗英史，兆征旗引图强路

红树红白石白李晓茜

白石街是珠海淇澳岛的人文地标，每块花岗岩石板都载着振奋过往。1833年，面对外来侵扰，淇澳乡亲齐心御敌，创下近代史上首次迫敌赔款的先例，并用3000两白银款铺就这条古街，将不屈抗争刻进一街数港。漫步其间，历史与烟火交融。曾为抗敌指挥核心的天后庙、见证“神炮手”御敌的古炮台遗址静静伫立；苏兆征故居隐匿巷中，诉说先驱从渔村奔赴革命舞台的初心。

如今的白石街仍存渔村本真，蓝门绿墙民居错落，墙面艺术创作、木板刻字点缀，手作小店与特色咖啡馆透着闲适。傍晚，渔船马达声混着手冲咖啡蒸汽，昔日硝烟酿成温暖烟火。来白石街吧，把时光踩进石板缝，听银元筑街与海浪合奏的回声——一切过往皆是序章，更多故事正随烟火生长。特别策划//贝城三十六记（18）

白石街

罗未然

三千偿银筑新城，

六尊炮台唤狮醒。

淇澳乡邦奋争雄，

蔡义遗风兆征承。

【笺注】

【白石街】位于珠海市香洲区淇澳岛，是1833年当地村民用英国殖民者战败赔偿的3000两白银修筑的花岗岩街道，全长约2公里。该街道作为中国近代史上首个成功抵御外来侵略并获得赔款的范例，现存抗英指挥部天后庙、六尊古炮台遗址及苏兆征故居等历史遗迹，街道入口处设有大炮雕塑和警钟长鸣碑等纪念设施。街道保留渔村原生态风貌，青石板路面与蓝门绿墙的民居建筑相互映衬，墙面装饰包含涂鸦艺术、木板刻字等元素，沿街分布着手作小店、咖啡馆等文艺业态。

【蔡义】淇澳岛抗英斗争中的关键人物，被誉为“神炮手”。1833年，英国鸦片贩子试图在广东沿海建立贩卖基地，侵扰淇澳岛。蔡义作带领村民修建炮台、制造火炮，并亲自操炮击退英军。战斗中，他身先士卒，最终在战役中牺牲。岛上设有蔡义雕像和古炮台遗址，成为游客了解这段历史的重要窗口。

【兆征】即苏兆征（1885.11—1929.2），原名苏吉，广东香山县淇澳岛淇澳村人（今珠海市淇澳岛人）,中国工人运动的先驱和著名领袖，中华全国总工会的主要创建人和领导人，国际工人运动活动家，中国共产党早期重要领导人之一。苏兆征出席了党的六大，当选为中央政治局委员、常委。1929年2月25日在上海病逝。2009年，苏兆征被中央宣传部、中央组织部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

【AI读诗】

银铸长街，炮醒狮魂

——评《贝城拾贝之白石街》

这首诗以凝练的篇幅，承载了珠江口一段荡气回肠的抗争记忆。诗人以史笔为诗笔，让这条由赔款铺就的石板路，成为解读近代中国抵抗外来侵略的独特密码。全诗二十八字，却层层递进，将地理、事件、人物与象征熔于一炉，读来如闻炮声，如见银光，如触体温。

“三千偿银筑新城”，开篇即揭示历史悖论——殖民者的赔款反而成为民族尊严的物质见证。这笔特殊的建设资金使白石街超越了普通街巷的物理属性，成为刻录历史胜利的露天档案馆。诗人以数字切入，把历史最具锋芒的一笔先推至眼前。赔款本是屈辱的符号，却被淇澳乡民反手铸成“新城”，化耻辱为界碑，完成从受害者到主权者的精神转换。一个“筑”字，既是实体街道的铺设，也是心理长城的崛起，石缝间嵌进的是“我们不再退”的宣言。

次句“六尊炮台唤狮醒”实现三重跃迁：从“银”（赔款筑街）的柔转向“铁”（炮台御敌）的刚，让静态古炮台脱离沉寂文物属性，化作穿透岁月的号角，以“唤醒”动作激活历史，使其从过往场景变为持续共振的精神符号。“唤狮醒”更将地方保乡战接入民族觉醒大叙事：淇澳炮台不再是孤立工事，而是沿海民众御侮的精神先声；“狮”的喻体锚定民族符号，让乡土抗争超越地域，成为近代中国觉醒的微观注脚，笔力沉雄，张力直抵内核。

第三句“淇澳乡邦奋争雄”，将镜头从器物层面转向人的主体性。这里的“奋争雄”三字力透纸背，既描绘当年淇澳村民的英勇姿态，也暗示这种抗争精神已内化为地域文化基因。诗人用“乡邦”替代“国家”，把宏大叙事重新压回赤脚与泥土，使英雄史落脚于百姓史，既亲切又厚重。而末句“蔡义遗风兆征承”则巧妙构建历史传承的链条，从抗英英雄蔡义到工运领袖苏兆征，个体生命轨迹在民族解放的宏大叙事中交汇融合，前者以血火护乡，后者以理想救国，两条时间河流在同一诗行交汇，完成从“保家”到“卫国”再到“兴国”的精神接力。

这首诗最动人的艺术特质在于其时空叠印的叙事策略。青石板路上，往昔的抗英硝烟与今日的市井生活浑然一体；古炮台旁，历史记忆与当代艺术表达相映成趣。诗人敏锐捕捉到白石街作为“活态遗产”的独特价值——它既是回溯历史的时光隧道，也是观照现实的文明窗口。诗人启示我们，真正的历史记忆不应封存于博物馆，而应如同这条街上的青石板，在日常生活的行走中被持续激活。